المشاركات

عرض المشاركات من أغسطس, ٢٠١٢

العلم بأن الله تعالى منزه الذات عن الاختصاص بالجهات

                                                 الأصل السابع :: العلم بأن الله تعالى منزه الذات عن الاختصاص بالجهات فإن الجهة إما فوق وإما أسفل وإما يمين وإما شمال أو قدام أو خلف وهذه الجهات هو الذي خلقها وأحدثها بواسطة خلق الإنسان إذ خلق له طرفين أحدهما يعتمد على الأرض ويسمى رجلا والآخر يقابله ويسمى رأسا فحدث اسم الفوق لما يلي جهة الرأس واسم السفل لما يلي جهة الرجل حتى إن النملة التي تدب منكسة تحت السقف تنقلب جهة الفوق في حقها تحتا وإن كان في حقنا فوقا وخلق للإنسان اليدين وإحداهما أقوى من الأخرى في الغالب فحدث اسم اليمين للأقوى واسم الشمال لما يقابله وتسمى الجهة التي تلي اليمين يمينا والأخرى شمالا وخلق له جانبين يبصر من أحدهما ويتحرك إليه فحدث اسم القدام للجهة التي يتقدم إليها بالحركة واسم الخلف لما يقابلها فالجهات حادثة بحدوث الإنسان ولو لم

في معرفة ذات الله سبحانه وتعالى وأن الله تعالى واحد ومداره على عشرة أصول

فأما الركن الأول من أركان الإيمان في معرفة ذات الله سبحانه وتعالى وأن الله تعالى واحد ومداره على عشرة أصول::  الأصل الأول معرفة وجوده تعالى وأول ما يستضاء به من الأنوار ويسلك من طريق الاعتبار ما أرشد إليه القرآن فليس بعد بيان الله سبحانه بيان وقد قال تعالى ألم نجعل الأرض مهادا والجبال أوتادا وخلقناكم أزواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات ألفافا وقال تعالى إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون وقال تعالى ألم تروا كيف خلق

فائدة عن ليلَة القَدر

فائدة عن ليلَة القَدر: مِن عَلاماتِ رؤيةِ ليلةِ القدرِ نورٌ يخلَقَهُ اللهُ أجمل من نُور الشمس والقمر  والكَهرباء، وأقوى من ذلك رؤيةُ الأشجارِ سَاجدةً حقيقة، وتطُلعُ الشّمس صَبِيحَتها لطيفةً، أو قد يسمعُ صَوتِ الملائكةِ تلك الليلة أو يصافَحهم أو يراهم على أشكَالهِمُ الأصلية أولي أجنحَة مَثنى وثُلاثَ ورُباع، الملائكةُ قد يتَشكّلون لا بِصُورِ النِّساء أو البَنات، نعم بصُورِ الذّكور من غير آلة الذكورة، سيدنا جبريلُ رآهُ سيدنا الرسولُ صلى الله عليه وسلم وقتَ المعراج على هَيئتِه الأصلية لهُ سِتُّمائةِ جَناح أخرج منها اثنان سد بهما الأفق، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"مَن قَامَ لَيلةَ القَدر إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ لهُ مَا تقَدَّمَ مِنْ ذَنبِه، ومَن صَامَ رمَضان إيمانًا واحتِسابا غفِرَ لهُ ما تقَدّم مِن ذَنبه" رواه البخاري ومسلم، وقيامُ ليلةِ القَدر يحصلُ بالصّلاةِ فيها إن كانَ عدَدُ الرّكَعات كثيرا أو قَليلا   .

كتاب الصلاة على النبي صلي الله عليه وسلم

صورة
للشيخ عبدالله سراج الدين سمعنا من بعض الاخوان أن من يقرأ هذا الكتاب لا بد أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وأن هذا شيء مجرب . اللهم صل وسلم على سيد الوجود وعلى آله وصحبه وأولياء أمته .

المبسوط كتاب في الفقه على المذهب الحنفي

صورة
  والمبسوط كتاب في الفقه على المذهب الحنفي ، استوعب فيه المؤلف جميع أبواب الفقه بأسلوب سهل ، وعبارة واضحة ، وبسط في الأحكام والأدلة والمناقشة ، مع المقارنة مع بقية المذاهب ، وخاصة المذهب الشافعي والإمام مالك ، وقد يذكر مذهب الإمام أحمد والظاهرية . وطريقة المبسوط أن يذكر المؤلف المسألة الفقهية ، ويبين حكمها على المذهب الحنفي ، ثم يستدل لها ، ثم يذكر آراء بعض المذاهب المخالفة ، ويشرح أدلتها ، ثم يناقش الأدلة ، ويرد عليها بما يراه الحق ، وقد يجمع بين أدلة الحنفية وأدلة المذاهب الأخرى المخالفين لهم جمعا حسنا ، يبعد التعارض . وهذا الكتاب شرح لكتاب " الكافي " للحاكم الشهيد محمد بن محمد المروزي ( 334هـ ) إمام الحنفية في وقته ، وقد جمع في " الكافي " كتب ظاهر الرواية للإمام محمد بن الحسن في فروع المذهب الحنفي . والمبسوط كتاب قيم ومفيد ، وهو أوسع الكتب المطبوعة في الفقه الحنفي ، والفقه المقارن ، ويعتمد عليه الحنفية في القضاء والفتوى ، وفي التدريس والتصنيف . وكان السرخسي قد ألفه كله أو جله إملاء من ذاكرته ، وهو سجين في بئر في أوزجند بفرغانه ، وقال في مقدمته : " فرأيت ال

ضوابط الفتوي

صورة
  هذه رسالة بعنوان « من يجوز له أن يفتي ومن لا يجوز له أن يفتي » للشيخ العلامة مفتي المالكية بمكة « محمد بن علي بن حسين المكي المالكي (1287 - 1367 هـ / 1870 - 1948 م) » تقع في كتاب : " تهذيب الفروق والقواعد السنية فى الأسرار الفقهية " للمؤلف نفسه ، خصصها لظوابط الفتوى ، ومن يجوز له أن يفتي ومن لا يجوز له أن يفتي ، لأن الفتوى منصب عظيم الأثر، بعيد الخطر ـ فإن المفتي ـ *كما قال الإمام الشاطبي : " قائم مقام النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فهو خليفته ووارثه (العلماء ورثة الأنبياء) وهو نائب عنه في تبليغ الأحكام، وتعليم الأنام وإنذارهم بها لعلهم يحذرون ".

المجموع المذهب فى اجوبة الامامين اين وهب واشهب

صورة
  من أئمة المدرسة المالكية المصرية العظام الذي يحق لنا أن نفتخر بهم وبأعمالهم الجليلة التي أثرت الفقه المالكي : «الإمام عبد الله بن وهب المتوفي سنة 197هـ» و «الإمام أشهب بن عبد العزيز المتوفي ...

الانصاف فى بيان سبب الاختلاف

صورة
يقول الشيخ ولي الله بن عبدالكريم ان الله تعالي القي فى قلبي وقتا من الاوفات ميزانا عرف به سبب كل اختلاف يرفع فى الملة المحمدية على صاحبها الصلوات والتسليمات ومكنني من ان ابين ذلك بيانا شافيا ثم سئلت عن سبب اختلاف الصحابة ومن بعدهم فى الاحكام الفقهية خاصة فجاءت هذه الرسالة وسميتها الانصاف فى بيان سبب الاختلاف